WeChat ID haishengwenhua Intro 《藏族古籍经典系列丛书》的搜集、整理和保护，喜玛拉雅文库网站建设。 虽然地藏菩萨发愿地狱不空誓不成佛，但是因为他利益众生的心特别猛厉，所有成佛的因缘都成熟了，虽然他发愿不成佛，但是必须要成佛。我们根本不用担心地藏菩萨永远成不了佛，这是凸显了他的菩提心特别的强烈。      从因缘之道来讲，越不考虑自己的人，成佛速度越快，只要他因缘成熟之后，决定会成佛，这是毫无疑问的。我们现在很想成佛，虽然意愿很强烈，但是因缘如果不具足，也是不行的。必须要从内心当中，该生起的出离心、菩提心一定要生起来，这些因缘一定要实打实地落实。并不是说我好像是有了，早晨起来念了三遍发心偈，应该有菩提心了，念了三遍是不是就有菩提心了？这是不确定、不周遍的因。要成佛必须落实菩提心，你是不是已经生起了？如果生起了就把它加固，不要退失，然后再落实空性见。  这样你的因就真正具有了，然后在这个基础上让它的势力成熟、力量越来越大，可以慢慢趣入到大乘的小资粮道、中资粮道、上资粮道，然后到了加行道之后就会登初地，前前的因缘圆满了，就会现前这个果。因为小资粮道的因缘圆满了，会现前小资粮道；中资粮道的资粮圆满了，会现前中资粮道的果；大资粮道的因缘圆满了，就现前大资粮道的果，没有任何侥幸的东西在里面。  不管怎么说，都要具有相应的因缘——这里讲到的所有生住与灭和有为法的因缘，了解这些之后对我们修法的积极性会产生很大的影响。只有我们真正的对因缘法则产生了信心，这时上师督促也好，不督促也好，我们都会主动圆满具足因缘。具足的时间越早，你得到的果越早；具足的越多，你得到的也就越快，肯定是这样的。如果你拖拖拉拉的，觉得只要在上师道友面前说得过去就行了，这时内心当中的状态，好像一段时间当中没什么影响，但是如果内心当中没有具足该有的功德善根，我们想要得到解脱还是有一定的困难。  佛法中讲的因缘法则、因果不虚的道理其实涵摄了方方面面，包括现在我们产生心的因缘和得到的果之间的关系，也是确定的。因的质量越高，得果越快越多；前面我们讲了在修行时候，因特别弱，做是做了一点，修是修了一点，对于善法的兴趣不强烈，修的质量不行，虽然不能说没有因，但是因很弱，同时还要受到其他违缘的影响。以这种因还想要很快现前非常殊胜的菩萨果、佛果等等，我们设想一下，那相当于无因生果了，这种事情在佛法中是不会出现的——非因不会生果，无因也不会生果，因的力量不够也不会生果。这些方面我们都要意识到。  因果之道如果真正深入到我们心中，自己就会很精进，不管有没有人看到，我必须要修行，该念的念，要学的学，菩提心该发的必须要发，该修的必须要修持，这个方面会比较认真地落实。我们有时可以通过有为法创造解脱的因缘。前面讲有为法大部分是不好的东西、有漏的东西，其实有为法具有什么样的因缘，就会显现什么样的果。每一个众生的因缘主要是在自己的内心当中，内心一转变，其他的因缘跟随着也会转变，也就是说，有为法具有可以改变的自性。  以前我们可能很懒惰或者有恶业的相续等等，这是通过因缘产生的。现在通过佛法也可以改变我们的心，往出离心、菩提心方面去调整，落实我们身语方面很微细的行为。对于这些慢慢去做，就可以改变，我们觉得反正是有为法，只要因缘具足了就能改变，那是不是随随便便就可以改变呢？虽然我们不承认随随便便就可以改变，但是绝对是可以改变的。只要我们长期持续性地去用功，自己相续的状态一定会往越来越好的方向发展。     赵朴初：比风水厉害100倍的宇宙定律 明白因果才是最究竟的“算命”！ 因果一旦成熟，没有力量阻止果报显现！ 有利他之心的人福报才大 心念的力量不可思议 一福压百祸，即便是菩萨也要积累资粮！ 想除苦，修“自他相换”就行！ 【温馨提示】：精彩文章可快捷查询 回复“数字”即可查看相关内容： 【01**】西藏画卷 【02**】精彩视频 【03**】精彩文章 【04**】音乐欣赏 Author requires users to follow Official Account before leaving a comment Write a comment Write a comment Loading Most upvoted comments above Learn about writing a valuable comment Scan QR Code via WeChat to follow Official Account